《英雄年代》手游官方网站：追忆单田芳：醒木一拍笑归去，六十载说尽酸甜苦辣

昨天，**评书艺术家单田芳因病在中日友好医院去世，享年84岁。从此，世上再也不会有单老的“敬请期待下一集”了。

在电视技术普及之前，几代中国人都是听着“半导体”长大的。单田芳略带沙哑的声音从老式收音机里传出来，讲述着各种传奇故事，诉说着深入人心的忠孝节义。如今，听评书的年轻人越来越少，老一辈的评书人也渐渐淡出人们的视野。今天，艺战君（ID：bjvariety）陪你一起回忆单老的一生，了解他评书台背后的酸甜苦辣……

他出生于民间艺术世家，并不愿意讲故事。

1934年12月17日，单田芳出生于辽宁省营口市一个民间艺人家庭。

单田芳的父亲一生坎坷，年少时做过童工，因营养不良患上“大头病”，家境贫寒，经济拮据。单田芳的舅舅曾拜一位老鼓说书人为师，学会了讲故事、唱西河鼓。凭借着舅舅的懂事和努力，舅舅很快就登台表演，支撑起了家里的开销。在他的影响下，单田芳的父亲和三舅也拜师学曲艺，全家也走上了曲艺这条路。

单田芳的父亲为人忠厚，深得老鼓乐艺人王富义的器重，先是聘请他担任弦乐伴奏，后又将女儿王香桂，也就是单田芳的母亲许配给他。单田芳很小的时候，父母就带他去了东北。到东北后，他先后在营口、沈阳、长春、齐齐哈尔、哈尔滨等地演出。他跟随父母四处流浪，靠着母亲天生的好嗓子唱得小康之家。

△单天放母亲王香桂在唱鼓歌

单田芳六岁入私塾，学“人之初，性本善”；八岁入“洋”学堂，学中文、日文。上学后，他一边读书，一边帮父母抄笑话、抄歌词。十三四岁时，他已经能记住好几本长篇书。有句话叫“恨所作所为”，父母希望他以后能找到一份令人羡慕的好职业，转行做人，彻底摆脱曲艺“下九流”的泥淖。单田芳回忆，他从小就对评书、鼓书很厌倦。

△年轻时的单田芳

然而1951年，一场灾难降临到这个民间艺人家庭，让这个家庭蒙上了一层阴影，母亲离婚再婚，单田方辍学，后与大他八岁的西河鼓艺人王全贵结婚。

婚后，妻子勤奋地表演西河鼓贴补家用，但单田方始终无法解开说书这个职业的心结，不愿从事这一行当，曾靠“打鸟”为生。妻子怀孕后，经常唠叨单田方不好好做事。王全贵性格直爽直率，言辞犀利。自尊心被妻子伤到的单田方决心证明自己：“我要学说书，以后我养你。”

“当我连讲故事都做不到的时候，是她（我的妻子）支持我，养家糊口。也正是她的洞察力和鼓励，让我走上了讲故事的道路。”单田芳在一篇纪念妻子的博客文章中说道。

评书的技巧并不是说几句冠冕堂皇的话就能掌握的，在学习评书的过程中，单田方犯过很多错误，吃过不少苦头。

单天方找了一张八仙桌，在家里偷偷练习。手也没闲着英雄年代手游官网，打着手势，摇着头。动作经常和嘴不协调，生怕划过一句就忘词，说完就忘动作。单天方每天都这样练习，渐渐找到了感觉。

1956年，22岁的单田芳首次登台表演，讲的是《明朝英雄》。他滔滔不绝，一句接一句，讲得气喘吁吁。虽然当时正是一年中最冷的时候，但他却浑身冒汗。经经纪人提醒后五霸七雄闹春秋顷刻兴亡过首，他才发现自己忘记了时间，急忙对观众说：“对不起，对不起五霸七雄闹春秋顷刻兴亡过首，今天就讲到这里吧，如果你们愿意听，明天我再继续。”他回忆说，当时不敢看观众，只好对着天花板讲话。“那是我**次表演，也是初学者，一上台就不知道说什么，感觉像在胡说八道，讲完后甚至记不住自己说了什么。”

从此，20多岁拿起木槌的单天方讲三国、讲隋唐，讲英雄、讲才子佳人，一讲就是60年。

凡有水的地方都听单天放的

单田芳在艺术生涯中，曾表演过上百场录音讲故事，据说每天有上亿听众聆听他的传奇故事，其中包括从上世纪30年代到90年代的几代中国人。

20世纪70年代末，对于单田芳来说，是一个“好事连连”的年代。随着改革开放的步伐，文艺领域生机勃勃，评书这朵在单田芳眼中“小花”也受到重视。当单田芳被介绍到鞍山广播电台录制评书时，他的妻子喜极而泣，“这真是一个演员**的心愿。”

20世纪80年代初，陕西电视台邀请单田芳录制一部长篇电视评话剧，选题由单田芳定。电视台以每集80元的“天价”片酬，录制了《三国演义》。从此，单田芳的评话剧从广播走向电视。在这些媒体的带动下，他的神奇评话剧风靡全国大街小巷。从1981年至今，他已发表评话剧近40部，成为全国发表评话剧最多的曲艺演员。

“哪里有井，就听单田方。”这句广为流传的话，足见单田方的人气。

评书看似是一门单声部艺术，其实考验的是说书人的综合能力。“我们讲故事都是即兴的，大意是知道的，其他的就看你自己的造诣了。”单田芳的评书全是即兴的，语言的精彩、语调的恰当、节奏的节奏，都是他评书魅力的重要元素。

单田芳在评书《永远的英雄张学良》中，这样描述了赵四小姐在蔡家舞厅**次见到张学良的情景：

”再看看赵四，赵四本想走，可不知道为什么，她却像是被一块磁铁吸引住了，整个人就像是木雕一样站在原地，目光紧紧的盯着张学良。

二姐转过身来，刚说完“小美”的“美”字一半，就看到赵四呆呆的样子。二姐盯着小妹看了好久，才连叫了两声“小美，小美”。赵四这才回过神来，一时之间有些尴尬，觉得自己失去了镇定。

二姐说：“你不走吗？你姐夫叫司机了。”赵四有些慌张，说：“我，我先不走，我再呆一会儿。”

不管是场景的安排，还是人物的表情、神态，都感觉像是在看一场真实的电影，画面感十足。

单田芳对人物的刻画与各行各业都大不相同。单田芳把英雄描写得“八色眉毛，明眸皓齿”，把江平描写得“身材矮小，瘦削，干瘪，留着狗油般的胡须五霸七雄手游，七根向上，八根向下”，夸张诙谐的描写让人忍俊不禁。一个个栩栩如生的人物出现在我们眼前，残暴的、丑陋的、仁慈的、善良的、美丽的，都在他笔下的大千世界中。

就连抽象的“感觉”，单田芳也把它描述得具体生动。就连***的语文老师也未必能写出这样的例子：他说吕洞宾对世间万物都感到好奇，什么都想尝尝。有一次，吕洞宾扮演囚犯，感受到了被判处死刑的滋味：“刀过如云，心如滚油。牛车转四十回，一命染阴间！”砍下的刀如云，囚犯的痛苦还在继续。心脏在滚油中煎熬，但那痛苦就像缓慢而颠簸的牛车轮，转了四十回才结束。

单老对人物的评论，也是讲故事的精髓。对于那些让人感慨万千的生活，他会用一句话感叹：“是时！是运！是命！”让人心酸落泪。“人生苦短，有苦有甜，有酸有涩有咸，早起晚睡张口，名利场场，永不停歇。”他评论的故事中的人物，也触动了听者的心。有一次单田芳参加签售活动，一位盲人听众带着家人前来感谢单田芳让他“看到”了如此壮丽的世界。

单田芳经典布景诗选

1.“七侠五义”

评书唱戏是劝人之道《英雄年代》手游官方网站：追忆单田芳：醒木一拍笑归去，六十载说尽酸甜苦辣，三道在中间，善恶终有报，世间正道，沧桑在前。

2.《大唐雷霆》

酒是透肠毒，色是刮骨钢刀，钱是祸根，怒是雷霆烟火。

3. 白眉英雄

久旱逢甘霖，异乡遇故知，新婚之夜，名列前茅。

4. 桐林的故事

人生如梭，日复一日，年复一年。富人拥有一切，穷人一无所有。升官发财，一去不复返，死后就一切都结束了。

5. 隋唐演义

走遍天下，走遍各大洲，人心怎能如流水？初遇甜如蜜，久而久之，欢喜转为忧愁。人人背后议论得失，恩情无意间化为恨意。只见桃花源结拜三兄弟，谁能相守到老？

6. 桐林的故事

道德三皇五帝，功名夏商周，五霸七雄喧嚣春秋，兴亡一瞬之间，史书上的名字寥寥无几，北邙荒山无数，前人播种​​，后人收割，无非是龙虎之战！

“我只是一个讲故事的人”

随着电视剧越来越受到观众的喜爱，因为具象的、视觉刺激的光影可以让观众被动地接收信息，单田芳曾说：“评书是听觉艺术——我说，你听，你可以尽情发挥想象；电视剧则不然，迫于各种条件，很难满足我们遐想的需求。”他也开始思考，如何让年轻人了解评书艺术。

1992年，单天放的妻子突然去世，而正是她“逼”他成为一名说书人，单天放悲痛万分，“我们在一起38年，她的突然离世，真的让我心碎，让我失去了一切希望。”

退休后，单田芳从鞍山搬到北京，当起了“北漂”。1993年以后的几年里，他录制了《七侠五义》、《百年风雨》、《薛家将》等评书，都获得了很好的反响。退休后的单田芳比退休前更加忙碌，“虽然有些累，但这份累是甜的。”

2000年，单田方被诊断出患有胃癌并接受了手术，但他仍坚持创作和录制了20多部电视、广播评书作品。他非常重视年轻评书演员的培养，他的女儿也和他一起从事曲艺教育。

2007年1月26日，单田芳宣布退休。2009年，他被确定为***非物质文化遗产“评书”传承人。但他热心于评书艺术的传承发展，不久后又复出，在75岁高龄时录制了现代电视立体声评书《羊神》。“这些年，媒体称呼我为‘艺术家’、‘大师’等等，这些赞誉我当然乐于看到、听到，相信没有人不喜欢听到。”单田芳说，自己只是一个讲故事的人。

这位“说书人”忘记了自己的年龄，年近八十，却依然保持着凌晨三四点起床录制说书的习惯。他在微信、微博等平台与年轻人交流，与时俱进开设线上说书场所，成立公司，迅速向“新媒体”迈进。他曾开玩笑说：我今年81岁了，是地地道道的“80后”！

△单田芳通过微博、微信与观众交流

他也乐此不疲地笑谈自己的尴尬时刻，“有一次我装了假牙，但效果不太好，我说话太用力，说‘喂，你要去哪儿……’，假牙就掉出来了，逗得大家哈哈大笑，我赶紧叫他们用手电筒找我的假牙。”

从传统的说书房，每个人一桌拿着叫醒棒、一把折扇，到只能听见声音看不到人的广播电台，再到声音与画面合一的电视屏幕，单田芳的说书生涯一直在与时俱进。

如今，讲故事的人已不在人世，但听故事的人仍在回味这个故事。

或许正如于丹所说：“谁能像他一样，风靡全国几十年？单先生的声音如此有辨识度，沧桑，浑厚。他一开口就是战场，就是江湖。历史史诗的一切变迁，都在他的声音里。单先生留下的作品，将永远成为一代又一代中国人的集体文化记忆。”

文章为网络采集，不代表本站观点！