《五霸七雄》手游-官方网站：春秋与战国之春秋五霸
传说周文王姬昌背着姜子牙走了八百步，而姜子牙则保全了周王朝八百年。
周朝实际存在了791年，有30代37个国王，近800年的周朝分为西周和东周两个时期。
西周（公元前1046年至公元前771年）共持续276年，都城是镐京（今西安）；东周（公元前770年至公元前256年）共持续515年，都城是洛邑（今洛阳）。
一般说来，一个王朝延续两三百年之后，其结构就会变得松散，而东周却延续了大约500年，实际上东周的500年只是名义上的。
东周也分为春秋战国两个时期，整个东周时期，周天子就像英国女王一样。
为什么叫春秋、战国呢?这是后人用《春秋》和《战国策》两本书的书名人为地定义的。
东周分为春秋到战国两个时期，这是贵族堕落为流氓的过程，这期讲春秋，下期讲战国。
01
公元前770年，周平王迁都，为东周开国元年，春秋时期开始。
周幽王放火烧烽火，以欺骗诸侯，其岳父与犬戎毁坏其旧巢（镐京，今西安）。加之地震破坏，新皇帝周平王（周幽王之子）不得不将家眷东迁洛邑（今洛阳）。
而祖父扶持的周平王却间接被指控弑父，官位被迫迁至藩属国境内（洛阳属于晋国），寄人篱下的周天子不得不卑微，地位急剧下滑。
从周天子移都洛阳开始，到韩、赵、魏三国分晋、楚国兴起为止，这段时期，历史上称为春秋时期，约有295年。
春秋时期的国际争端，也就是诸侯国之间的战争，都是小规模的《五霸七雄》手游-官方网站：春秋与战国之春秋五霸，打到一定程度就结束了，只要喊一声“老大哥”认输就行了。与后来的战国血腥不同，春秋时期贵族气息浓厚。
春秋时期，大家都是亲戚，谁也不愿意互相拆台，皇帝只是面子，诸侯才是底下的硬货。
诸侯分成了大小帮派，有大哥，有小弟。周天子没有了属于自己的产业，门面还在晋国洛阳租借，再也没有了可以制衡诸侯的硬资产。于是诸侯之间开始争权夺势。
周天子虽然不再有实际的土地和财富可以赏赐，但他仍然是天下的共同统治者，可以赏赐诸侯以荣誉头衔。
整个东周时期，周天子的使者十分忙碌，每逢节假日，他们都要拜访诸侯，分发历法，送寒肉，剪彩等等。
众多的荣誉称号中，最有价值的就是太上皇了，你可以自称大哥，但太上皇不是随便给的，太上皇的位置需要得到周天子的认可，看来周天子租的店的核心竞争力就是行政审批权啊。
成为霸主的诸侯，可以代周天子行使王道，又可以代天子教导其他诸侯，当然这个霸主的称号不是那么容易获得的。
首先你要成功召集诸侯会议，然后大家在会议上推选你为霸主，这就是所谓的“诸侯联盟”。
等到诸侯会晤之后，你还要得到周天子的认可和承认，当然天子不会给你颁发证书说你是霸主。
周天子通常会派使者来嘉奖你近来的政绩，或者派使者去参加诸侯的会议等等。
春秋时期，出现了许多强大的诸侯国和诸侯，但公认的霸主只有五个，即春秋五霸。
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02
春秋五霸的名单在历史上一直存在争议，其中比较有争议的有宋襄公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
大家一致认可的霸主有两个，**个是齐桓王，他是姜子牙的十二世孙。齐桓王任用管仲为相，联合诸侯，北伐山戎，南伐楚国。他不仅能经商，而且尊崇皇帝，群众基础好，所以诸侯都对他很尊敬。
晋文公也是大家一致推崇的霸主，晋文公姬姓，是第二霸主，晋国最厉害的地方就是周天子租借了晋国的店铺，晋国代天子行王道，霸权百年。
宋襄公的霸权不是靠硬实力，而是靠软实力，靠的是自己的好名声。宋襄公是一个彻底贯彻“仁义”的人。宋氏是商朝贵族的后裔，子姓宋氏。孔子也是子姓孔氏，所以是一脉相承的。
齐桓公早年任用管仲，取得了很大的政绩。但是到了晚年，管仲死后，却任用小人治理国家，自己也在内乱中饿死。
齐桓公死后，宋襄公趁齐国发生内乱，率领魏、曹、诸国伐齐，拥立太子，平定了内乱。宋襄公不负齐桓公的重托，在诸侯中享有很高的声誉。
一路追随老霸主的宋襄公当然野心勃勃，想要像齐桓公一样称霸，但是在召开诸侯会的时候却被楚国俘虏，被赎回的宋襄公心里很不开心，想要向楚国寻求报复。
楚军相遇时，楚军正渡河，宋襄公不想趁机而入，便静静等待楚军渡河列阵，再按礼仪准备迎战。然而楚军却不玩这个把戏，结果宋襄公兵败身亡，宋国沦为二流国家。
因此，有人说宋襄公仁义，有人说他虚伪，甚至有人说他愚昧。
当然，楚先生的野蛮行为也受到了谴责，如果有人破坏规则却不受到惩罚，那么破坏规则的人就会越来越多。
当时的楚国还是一个半蛮荒之地，没有受到中原文明的束缚，打仗总是不按规矩办事，不按套路出牌，所以楚国虽然在硬件条件上已经是霸主，但在文化上却常常被其他诸侯瞧不起，总给人一种暴发户的感觉。
**个在楚国推广中华文明的人是楚庄王。楚庄王是密氏、熊氏之族。楚庄王有征服中原的野心。他应该知道打天下要靠拳头，而治天下要靠文化，所以他积极在楚国推广中华文明。
楚庄王有两个**的故事，一个是他的惊天大功，一个是他征服中原的雄心。
一举两得的故事是说，楚庄王即位后，前三年一直保持沉默，袖手旁观，但三年后正式亲政后，却立即进行大刀阔斧的改革，取得了令人瞩目的政绩。
楚庄王的故事也是讲周王的故事，有一天周王派使者到楚国去吊唁，楚庄王问使者周王用的鼎有多大、有多重，这是赤裸裸的挑衅。
楚国在地理上夹在长江和黄河之间，有点尴尬。 又被北方大国齐国压制，所以楚国不得不向东发展，而在东进的过程中灭亡了越国。 后来齐国衰弱之后，楚国趁机北上，与晋国争霸。
楚国趁机而来，在春秋时期赚得盆满钵满，然而到了比上一个更加肆无忌惮的战国时期，楚国却被别人玩弄于股掌之间，被别人分得一杯羹，最终被蚕食殆尽。
03
春秋五霸之中，秦国也获得了一个席位，那就是秦穆公。
秦穆公先认晋献公为岳父，晋献公又将自己的长女嫁给了秦穆公。这桩婚事并不简单。首先，秦穆公的岳母是春秋**霸主齐桓王之女。其次，年过七十的百里奚作为嫁妆（奴隶）嫁给了秦国。
随后，百里奚逃跑，被楚国的边防军抓获。秦穆公听说百里奚很有才华，就去见楚国人说：“我们有一个奴隶逃到你们这里来，我用五张黑羊皮来交换他。”楚国同意了！
就这样，百里奚被秦国收留，秦穆公任命百里奚为相国，史称“五羊大夫”，从此，秦国开始了反攻的征程。
百里奚，姓姜，原是禹国的大臣。禹国被晋国所灭，禹王和百里奚都被晋国所俘虏。这就是借势攻虢的故事。
禹、虢本是两个小国，关系很好。晋国想吞并它们，又怕它们联合。晋国先用财宝贿赂禹王，说：“大哥，请你借我一条路，让我可以灭掉虢国。”禹答应了，最后两个国家一起灭亡了。
另一方面，秦国在百里奚的领导下，内政改善，对外称霸，开拓万里之地，平定西戎，统一了今甘肃、宁夏一带，成功辅佐秦穆公成为春秋霸主。
在外交方面，秦穆公帮助晋文公夺取了帝位，并将自己的女儿嫁给了晋文公。晋文公是春秋五霸中的第二霸。秦晋之间的这段美好时光，正是秦晋友谊典故的来源。
可以说，秦朝历代君王的核心竞争力就是“捡漏”，捡到的漏都是大漏，百里奚、商鞅、张仪、范雎、李斯等等，都是在其他诸侯国都撑不下去的时候，被秦朝捡到的。
有才能的人，若不是迫不得已，怎么会去偏远的地方呢?可是，若不是君主的个人魅力，即使找到了人才，又怎么能留住他们呢?
04
说完了当时被主流媒体批判为暴发户的楚国和秦国，我们再来说说吴国和越国的争霸之争。
吴王阖闾是姬氏，血统很纯正，是王室成员，内阁势力很大春秋战国五霸七雄，有伍子胥为相，孙武为将。
阖闾的浪子是夫差，他**的失败就是放走了越王勾践，夫差为父报仇，去攻打越国，因为勾践打败了阖闾，最终悲愤而死。
新一轮吴越战争的结果是越国战败，越国求和，勾践一家沦为吴国的奴隶。越王勾践可不是普通人，他姓姒，是大禹的后代。
在吴国的两年时间里，勾践的态度是绝对谦卑的，最让夫差感动的是，有一天夫差生病了，勾践居然通过尝夫差的粪便来判断夫差的病情。
勾践在吴国受苦，家乡越国也没闲着。范蠡到处寻找绝世美人送往吴国。范蠡在濮阳河边遇见了洗蚕的西施，他虽然舍不得放她走，但又不得不顾全大局。最后范蠡还是把西施送给了夫差。当然，西施也没有辜负组织对她的信任，为恢复越国做出了不少努力。
勾践被释放之后，在吴王面前继续装孙子，下班之后却闭门不出，宿草尝胆，一遍又一遍地默默舔舐内心的伤口，两只阴暗的眼睛等待着复仇的机会。
吴王夫差攻打越国，不是为了吞并越国，而是为了炫耀自己的实力，向父亲发泄心中的愤怒。然而冲动是魔鬼，加上内心的傲慢，最终导致了夫差的悲剧。
夫差放走勾践之后，便逐渐放松了对勾践的警惕，转而专心北上扩张霸权。结局大家都知道了。勾践通过一系列的组合拳，趁势而上，最终一举灭亡了吴国。
据小说作者所言，在成功灭吴之后，范蠡和越国相国文种说：“兄弟们，咱们赶紧撤退吧，勾践不是能与吾等共享富贵之人。”然而，文种没有听从劝告。
于是范蠡“携珍宝珠玉，与随从出海，永不回头。”相传范蠡还趁乱觅得佳人，“西施于吴亡后，归于范蠡，共泛五湖而去。”
更为传奇的是，范蠡三次经商，三次成功，三次舍去全部家产，最后彻底隐居起来，自称陶朱公。
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但考古学家表示，成功伐吴后，范蠡被石头捆绑，抛入太湖，这与史料“范蠡使命完成之后，背着石头，踏入五湖”的记载相符。
与此同时，西施也沉没了，和范蠡一同沉没。史书上有“武王死后，越王将西施浮于江中，使她与赤翼同死”的记载。
唉呀，真可悲！
春秋时期的争霸以范蠡和西施的故事告终。春秋被人们嘲笑为一群贵族齐步走，到郊外去打仗；随后的战国时代就没那么风光了。战国时期，诸侯为了胜利，什么都干得出来。
吴越争霸是否为春秋五霸之一，史书上对此有争议，有人说，吴越争霸应该归入战国时期。
作为外行，我们只能从直观感受出发，也确实闻到了吴越争霸的血腥味，也亲眼目睹了勾践为了胜利不惜一切代价。
吴越争霸的黑暗血腥场面，一直被范蠡、西施的美丽传说所掩盖。同时，女性对历史的影响力和推动力也不容小觑。这是一股强大的暗流，能量惊人。在读西汉史的时候，我特别感触这股暗流的能量。等我们讲到汉朝的时候再慢慢讲吧。
在历史演进的过程中，台上表演的多是君王、王侯将相、将相大臣，而幕后女性留名史册的并不多，除了皇后、太后等权贵，能留下名字的也就只有绝世美女了。
“沉鱼、落雁、藏月、羞花”分别形容了四大美人，其中“沉鱼”即西施，她又被称为四大美人之首。
相传西施被水送往吴国时，江里的鱼儿听说有美人路过，便游出水面观看，当看到西施的美貌后，便羞愧地沉入了江底。
这种美叫“忍不住直视”，看到美女，大家都会盯着看一会儿，如果看到绝世美女，可能就会盯着看得挪不开，等回过神来，就会觉得很尴尬。
那些鱼儿也是一样，或许是盯着西施看了太久，等它们回过神来，一个个都羞得满脸通红，纷纷沉入了江底。
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05
春秋战国的历史看似杂乱，每一个单独的故事都很有趣，但是却很难串联起来，更没有任何线索可以理清脉络。
其实，只要掌握了君主的姓氏，一切就都清楚了，姓氏是解开先秦历史的钥匙。
姓氏源于原始部落首领的名字，所以有姓氏的家族都是国家初期的原始股东，自然是贵族。平民没有姓氏，可以叫什么名字都可以。
姓氏代表血统，族名是家族代号，代表阶级。姓氏是根目录，族名是子目录。夏商周时期，姓氏和族名是分开的，以方便区分血统和阶级。
夏商周时期，女性以姓氏标示血统，从而避免同姓之间通婚；男性则以族名标示阶层，从而行走在世间时易于辨认。
古代有八个**的姓氏，分别是：姬、姚、圭、司、姜、嬴、姬、云。八个姓氏中，带阴字的姓氏比较引人注目，相传是母系社会存在的，“姓”就是女子所生。
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后来礼乐衰微，姓氏也开始混乱，秦汉以后春秋战国五霸七雄，更是混乱。
当社会不再执着于姓氏，不再以血统来评判英雄，以才华来评判英雄的时代已经到来。当相貌不可靠时，才华才是**的依靠。历史越往后发展，这种趋势越明显。
辅助勾践争霸的范蠡，是一个没有姓氏的平民，范蠡名邵伯，是楚国人，在楚国不是贵族就不能做官五霸七雄，范蠡只好来到越国做官。
06
了解了姓氏之后五霸七雄，就会很容易理解春秋时期很多奇怪的事情，比如为什么打仗就像组队一样，因为大家都是亲戚啊！
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春秋时期的外交用语就是《诗经》，这不是很奇怪吗？其实也很好理解，每个行业都有自己的专业术语作为行业壁垒，《诗经》就是贵族圈子的交际用语。
交流时，对重要事项发表意见时，只需背诵一段《诗经》，圈外人（如警卫）听了会一头雾水，圈内人却能立刻明白，文风、保密性、沟通效率都很高。
当然，如果圈子里的人不努力学习，对《诗经》一知半解，外交上也会出事故，《诗经》是进入贵族圈子的门槛，所以孔子说不读诗，就不会说话。
入门《诗经》之后，就要读专业的课程，其中最难的就是礼乐，而且风险极高，一旦失败，就可能丢掉脑袋。
礼乐制度历来为劳动人民所诟病，认为是等级制度、阶级固化的制度。其实，贵族们有这种礼乐制度，心里非常痛苦。“礼不施于庶人，刑不施于官吏”，其实是对庶民的一种同情。
礼乐不仅内容十分复杂，学习它的成本也极其高昂，首先得会识字，而会识字就得有鼎，这是普通人都能承受的成本。
人需要秩序的约束，就像开车需要红绿灯一样，但仪式和音乐对于普通人来说成本太高，所以法律是一个低成本的好选择。
我相信看到这篇文章的球迷素质都极高，不会在日常生活中挑战法律的底线，最多就是违章停车而已。
所以，约束你日常行为的不是法律，而是社会秩序和道德，这些都是从小学到的。
周代礼乐制度是周代上层社会的公共秩序和优良风俗，只是制度化了而已。
礼乐强调等级，法则主张平等。二者并不矛盾，只是不同维度的两个概念。礼乐是对贵族的约束，法是对平民的威慑。法是整个社会的底线，打破底线需要付出惨痛的代价。
礼乐制度的要求高于法律，理论上贵族不会挑战法律的底线，因此惩罚也不需要用到官吏。
这样一来，我们或许就能理解什么叫“礼崩乐坏”，也能理解孔子为何对当前礼乐衰微的社会现状如此痛心。
礼崩乐坏的整个过程如下：
1.皇帝权力大的时候，“礼乐、战争、征伐，都由皇帝定夺”；
2.皇帝被诸侯边缘化时，“礼乐、战争、征伐，都由诸侯定夺”；
3.当诸侯被大臣边缘化时，“礼乐、战争、征伐，都由大臣定夺”；
4、当皇帝的地位一落千丈时，诸侯国的大臣甚至可以影响王室的举动，所谓“臣能左右国运”。
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礼乐逐渐崩溃的过程，就是周皇帝地位逐渐下滑的过程，也是皇帝逐渐丢脸的过程。
周天子作为一家之主，却渐渐被一帮调皮的诸侯玩弄，时间长了他们就没底线了。最后法家在诸子百家中胜出，因为他们维护了社会的底线，不然大家都完了。
随着礼乐的衰落，诸侯不再关心周天子的精神赏赐，甚至诸侯自己也开始失去对下属医生的控制。
整个社会越来越混乱，谁的拳头大谁就是老大。在一片混乱之中，东周提前于战国灭亡。公元前256年，周朝被秦朝所灭，而距离公元前221年秦朝统一全国还有35年的时间。
下期将继续延续本期的线索，一起畅聊战国，敬请期待！
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